خرید اکسسوری زنانه و مردانه
خرید کفش ورزشی, لوازم دیجیتال ,شارژ, اکسسوری زنانه, ساعت مچی مردانه , ساعت مچی مردانه, کفش اسپورت مردانه,خرید اکسسوری زنانه و مردانه
خرید کفش ورزشی, لوازم دیجیتال ,شارژ, اکسسوری زنانه, ساعت مچی مردانه , ساعت مچی مردانه, کفش اسپورت مردانه,دانلود پاورپوینت دستور زبان فارسی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 178 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 230 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 230 صفحه
دستور زبان فارسی
هر زبانی قواعد مخصوصی را دارد که به آن قواعد در زبانهای مختلف نامی نهاده اند و در زبان فارسی به آن دستور زبان یا به اختصار دستور گویند.
برای سخن گفتن یا نوشتن نیازی به آموختن قواعد و نظام زبان نیست امّا دستور زبان کمک می کند تا بهتر بگوییم یا بنویسم و جمله های درست را از نادرست باز شناسیم .
دستور زبان حاضر به ارزش (2) واحد دستور (1) محسوب می شود و دانشجویان گرامی در آن با ساختار جمله یا نحو و ساختمان کلمه یا صرف آشنا می شوند و مباحث تفصیلی آن در دستور (2) ارائه می شود. - « کلیات »
انواع کلمه :
(7 تا است) :
فعل – اسم – صفت – ضمیر – قید – حرف – شبه – جمله .
جمله :
مجموعه ای از کلمه هاست که اندیشه ها، خواستها و عواعطف ها را نشان می دهد . مثال : علی می نویسد ، هوا مطبوع است . نقش کلمه ها در جمله :
1. نهاد (فاعل – مسندالیه) 2. مسند 3. مفعول
4. متمم 5. صفت 6. مضاف الیه
7. بدل 8. معطوف 9. قید 10. منادا
از میان نقشهای فوق؛ صفت، مضاف الیه، بدل و معطوف را نقشهای وابسته گویند .
توضیح هر کدام به اختصار در پی می آید .
نهــاد :
بنیاد و پایه ی جمله بر آنها نهاده شده یا به سخن دیگر اساس و نهاد جمله هستند « علی»، «آب» و «هوا» در جمله های زیر نهاد هستند .
مانند:
علی می نویسد - آب می جوشد - هوا گرم بود .
به نهاد مسندالیه نیز گفته می شود از آن جهت که چیزی به آنها نسبت داده می شود.
در مثالهای فوق « علی ، آب و هوا » مسندالیه هستند . اگر نهاد کاری انجام داده باشد به آن نهاد فاعل یا «فاعل» می گوییم.
فاعل یعنی کننده کار .
مانند: « علی و مادر » در جمله های زیر فاعل هستند:
علی می نویسد - مادر غذا پخت .
هر فاعل را مسندالیه می گویند اما هر مسندالیه را فاعل نمی توان گفت .
مسنـد : ( اسناد داده شده )
کلمه یا گروهی از کلمات که در جمله ی ربطی (جمله ای که فعل آن معنی کاملی ندارد و به اصطلاح فعل ربطی نامیده می شود. مثل: است، بود، شد . جمله ربطی گفته می شود ) به مسندالیه نسبت داده می شود ، مسند نامیده می شود .
در مثالهای زیر: « سرد - بهترین دوست » مسند هستند .
هوا سرد است - کتاب بهترین دوست است . مفعول :
در جمله ای که فعل آن متعدی باشد. علاوه بر فاعل، نیاز به رکن دیگری است که جمله را کامل می کند و عمل فعل بر آن واقع شود، چنین کلمه ای را « مفعول » گویند .
مفعول هر جمله پاسخی است که به پرسش « چه ، چه چیز ، چه چیز را ، که، که را ، چه کسی را » داده می شود .
مثال :
علی « درس » می خواند . چه چیز ؟ درس
ابو علی « شفا » را نوشت . چه چیز را ؟ شفا را
احمد « حسین » را دید . چه کسی را ؟ حسین را بعضی مفعول همراه « را » ( نشانه مفعولی) می آید که به آن مفعول معرفه گویند .
مثل : کودک «غذا را» خورد و مفعولی که بدون « را » می آید آن «معرفه» نیست .
کودک « غذا » خورد(مراد ؛ بیان غذا خوردن کودک است نه غذای معین)
متمم :
کلمه ای است که به وسیله حرف اضافه ( از ، با ، جز ، مگر ، به ، در ...) وابسته یکی از اجزای جمله (فعل ، جمله ، یا به کلمه ای دیگر) می شود و معنی آن را کامل یا تمام می کند .
در مثالهای زیر «کلاس، تاریکی، صبح، علی» متمم هستند .
به کلاس آمدیم - از تاریکی نمی ترسم
تا صبح کار کردم - همه آمده اند مگر علی . صفت :
صفت کلمه ای است که اسم یا جانشین اسم یا گروه اسمی همراه خود را توصیف می کند و یکی از وابسته های اسم به شمار می رود.
برای یک موصوف می توان چند صفت آورد :
مثل کلمه های « آنچه، خوب، به درد بخور » در این عبارت:
آنچه کتاب خوب و به درد بخور در قفسه بود جمع کردم . مضاف الیه :
اسم یا جانشین اسم هرگاه به وسیله کسره اضافه
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
دانلود پاورپوینت در مورد دروغ
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 614 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 30 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 30 صفحه
1 2 دروغ 3 بهترین جوان های هر کشور ، جوان هایی هستند که صاحب فکر و با اندیشه باشند . 4 فهرست مطالب درس هشتم : دروغ تعریف
اقسام دروغ
دروغ از منظر آیات
دروغ از منظر روایات
قبح عقلی دروغ
موارد جواز دروغ
ریشه های درونی دروغ
پیامدهای دنیوی و اخروی دروغ
راه درمان اخلاق 5 تعریف در لغت در اصطلاح مترادف با کذب ، افترا متضاد با صدق ، راستی خبر مخالف با واقع اخلاق درس هشتم : دروغ 6 اقسام دروغ اخلاق نوشتاری اشاره ای گفتاری نظریه فقها درس هشتم : دروغ 7 اقسام دروغ دروغ در گفتار نظریه دانشمندان دروغ در نیت دروغ در عزم دروغ در وفا به عزم دروغ در مقامات دین دروغ در اعمال اخلاق درس هشتم : دروغ 8 دروغ از منظر آیات ...إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی مَنْ هُوَ کَاذِبٌ کَفَّارٌ. ﴿ زمر: 3 ﴾
خداوند آن کس را که دروغگو و کفران کننده است هرگز هدایت نمی کند.
...إِنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّابٌ. ﴿غافر :28 ﴾
خداوند کسی را که اسرافکار و بسیار دروغگوست هدایت نمی کند.
...أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَیْهِ إِن کَانَ مِنَ الْکَاذِبِینَ. ﴿ نور : 7 ﴾
لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد.
...فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ. ﴿آل عمران :61﴾
پس آنگاه لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می دهیم. اخلاق درس هشتم : دروغ 9 دروغ از منظر روایات از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) :
المومن اذاکذب بغیر عذره سبعون الف ملک و خرج من قلبه نَتُنٌ حتی یبلغ العرش فیلعنه حمله العرش. [ مستدرک الوسائل ، ج 9 ، باب تحریم الکذب ، ص 86 ]
هرگاه شخص مومن بدون عذر دروغ بگوید ( و از این گناه بزرگ توبه نکند ) ، هفتاد هزار فرشته او را لعنت می کنند و از دل او بوی تعفنی بلند می شود که تا عرش می رسد ، آنگاه حاملان عرش الهی نیز او را لعنت می کنند. اخلاق درس هشتم : دروغ 10 دروغ از منظر روایات امام موسی جعفر ( علیه السلام ) :
یا هشام العاقل لایکذب و ان کان فیه هواه. [ مستدرک الوسائل ، ج9 ، باب تحریم الکذب]
ای هشام ! شخص عاقل هیچ گاه دروغ نمی گوید ، اگر چه هوای نفسش در آن دروغ باشد.
امام رضا ( علیه السلام ) فرمودند :
از رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله ) پرسیدند ؟
سئل رسول الله یکون المومن جبانا ؟ قال نعم . قیل : و یکون بخیلا ؟ قال نعم . قیل : و یکون کذابا ؟ قال : لا . [ وسائل الشیعه ، ج 3 ، باب تحریم الکذب ]
آیا می شود مومن ترسو باشد ؟ فرمود : آری ، عرض کرد ند : بخیل می باشد ؟ فرمودند : بلی . عرض کردند : دروغگو می باشد ؟ فرمودند : نه . اخلاق درس هشتم : دروغ 11 قبح عقلی دروغ هر انسانی از این که به او دروغ گفته شود ناخشنود می گردد.
این ناراحتی و بیزاری از سرشت پاک بشری حاصل می شود.
دروغ انحراف از صراط مستقیم فطرت و خلقت است.
دروغگویی ریشه ی فضیلت و سجایای انسانی را می سوزاند.
دروغگویی امنیت اخلاقی و قضایی و اقتصادی را متزلزل می کند.
دروغگویی مردم را نسبت به یکدیگر بدبین می کند .
دروغگویی موجب سلب اعتماد است. اخلاق درس هشتم : دروغ 12 اَشکال دروغ دروغ در دعوت ها و تعارف ها
غالب مردم از دروغ بودن این نوع غافلند و به راحتی آن را مورد استعمال قرار می دهند . مانند : ورود شخصی به منزل ، در حالی که گرسنه است و در پاسخ تعارف بگویید : میل ندارم.
دروغ در نقل و گفتار و رفتار دیگران
به دامنه گناه بهتان کشیده می شود . بدترین نوع آن دروغ بستن به خدا و پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) و امامان ( علیهم السلام ) است.
امام صادق ( علیه السلام ) می فرمایند :
الکذب علی الله و علی رسوله و علی الاوصیاء من الکبائر.
[ وسائل الشیعه ، ج 12 ، ح 16224 ، ، ص 249 ، باب تحریم الکذب علی الله و رسوله ]
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
دانلود پاورپوینت خوف و رجاء
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 686 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 33 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 33 صفحه
1 خوف و رجاء میزان خوف و رجاء 2 خوف و رجاء 3 حضرت آقا (حفظه الله ) :
خدمت به ملت عظیم الشان ایران افتخاری بزرگ و ابدی است و اجر الهی و اخروی این مسئولیت آنگاه
که با اخلاص و برای خدا باشد ، با هیچ
کار و تلاش و عبادتی
قابل قیاس نیست. 4 درس چهارم : خوف و رجاء فهرست مطالب تعریف و سبب خوف
خوف از منظر آیات
خوف از منظر روایات
اقسام خوف
تحصیل خوف
درجات و مراتب خوف
تعریف رجاء
ارزش رجاء
ثمره ی رجاء
میزان خوف و رجاء اخلاق 5 درس چهارم : خوف و رجاء تعریف خوف تالم و سوزش قلب به سبب تصور امری ناخوشایند که انتظار می رود در آینده به انسان وارد شود.
اخلاق 6 خوف از منظر آیات وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوَى. ﴿نازعات : 41-40﴾
و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوی باز دارد، قطعا بهشت جایگاه اوست.
فَلاَ تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ.﴿مائده : 44 ﴾
از مردم نهراسید، و از من بترسید.
وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً . ﴿طلاق : 2 ﴾
و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای اوفراهم می کند.
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ. ﴿ الرحمن : 46 ﴾
و برای کسی که از مقام پروردگارش
بترسد، دو باغ بهشتی است. درس چهارم : خوف و رجاء اخلاق 7 سبب خوف شناخت خدا و صفات او
ترک واجبات در گذشته
ارتکاب معاصی
شناخت عیوب نفس
نگرانی از سلب توفیقات در اثر ترک برخی مستحبات
شناخت جلال پروردگار و ناتوانی از به جا آوردن شکر نعمت های الهی .
کسی بیشتر از خداوند می ترسد که بیشتر او را شناخته باشد.
...إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ... ﴿فاطر : 28 ﴾
حقیقت چنین است . تنها بندگان
دانا از خدا می ترسند.
درس چهارم : خوف و رجاء نکته : اخلاق 8 خوف از منظر روایات قال الصادق( علیه السلام ) :
مَن خَلا بِذنبٍٍ فَراقَبَ الله تعالی فیه واسَتحیا مِنَ الحَفَظَهِ غَفَر الله عزوجل لَهُ جمیعَ ذُنُوبِهِ و اِن کانَت مِثلَ ذُنُوبِ الثَقَلَین.
[وسائل الشیعه ، ج15، ص221 ، باب وجوب الخوف من الله .. ]
کسی که پنهانی مرتکب گناهی شود، پس از خدای تعالی بترسد و از فرشتگان و ثبت کننده اعمال شرم کند ، خدای عزوجل تمامی گناهانش را می بخشاید اگر چه به اندازه گناهان جن و انس باشد. درس چهارم : خوف و رجاء اخلاق 9 خوف از منظر روایات قال رسول الله( صلی الله علیه و آله ) :
کلُ عین باکِیهٌ یومَ القیامهَ اِلا ثَلاثَهَ اَعینٍٍٍ : عَینٌ بَکَت مِن خشیهَ الله و عَینٌ غُضَت عَن مَحارم الله و عینٌ باتَت ساهِرَهً فی سبیل الله. [ وسائل الشیعه ، ج15 ، ص226 ، باب استحباب کثره البکتء من خشیه ... ]
هر چشمی در روز قیامت گریان است مگر سه چشم : چشمی که از خوف خدا بگرید و چشمی که از حرام های الهی فروبسته شود و چشمی که در راه خدا شب زنده داری کند. درس چهارم : خوف و رجاء اخلاق 10 درس چهارم : خوف و رجاء اثر خوف پایین ترین اثر خوف که دراعمال ظاهر می شود ،
خودداری از حرام است. اخلق خوف مولود معرفت است و اگر معرفت کامل شود ،
خوف و سوزش قلب را در پی دارد و اثر آن از قلب
به بدن و جوارح و صفات انسان می رسد.
11 اثرات خوف درس چهارم : خوف و رجاء اخلاق اثر خوف در جوارح خودداری از گناه تقید به طاعت اقدام برای اصلاح گذشته اقدام برای عمران آینده خائف کسی نیست که گریه کند و چشم هایش را بمالد بلکه کسی است که ترک کند آن چه را می ترسد به خاطرش عقاب شود.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
دانلود پاورپوینت خواص عسل
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1121 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 32 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 32 صفحه
خواص عسل تغییرات ویسکوزیته عسل با 25% آب و درجه حرارت 5/16 نوع گل ویسکوزیته درمنه شبدر سفید 94 شبدر شیرین 87
115
ویسکوزیته عسل شبدر شیرین بر حسب میزان آب در 25 در جه میزان درصد آب ویسکوزیته 420
ویسکوزیته عسل شبدر شیرین
با 1/16% آب بر حسب میزان در جه حرارت توازن نسبی موجود بین رطوبت هوا و میزان آب در عسل شبدر آنزیم گلوکز اکسیداز: گلوکز را در مجاورت آب و اکسیژن به اسید گلوکونیک و پراکسید هیدروژن تبدیل می نماید. فعالیت پراکسیدی آنزیم ها:
عسل حاوی تعدادی آنزیم از جمله گلوکز اکسیداز، انورتاز، دیاستاز( آمیلاز)، کاتالاز و اسید فسفاتاز[1] میباشد.
- گلوکز اکسیداز: این آنزیم گلوکز را تبدیل به گلوکولاکتون، اسید گلوکونیک و پراکسید هیدروژن می نماید.
-انورتاز : این آنزیم توسط زنبوران بصورت گلوکوانورتاز یا فروکتوانورتاز به شهد اضافه میشود و سوکروز را به فروکتوز و گلوکز تجزیه میکند. [1] Glucose oxidase, Invertase, Diastase(Amylase), Catalase. H2O2 فعالیت پراکسیدی - دیاستاز (آمیلاز) : این آنزیم زنجیره های نشاسته را به دکسترین و مالتوز تبدیل می نماید. دیاستاز از زنبوران عسل و گرده منشأ می گیرد و در هنگام عمل آوری شهد توسط زنبوران به شهد اضافه میشود. میزان دیاستاز عسل بر حسب منشأ گل تفاوت دارد. نگهداری طولانی عسل و حرارت بالا منجر به بی اثر شدن این آنزیم میشود.
محققین معتقدند که حرارت 85 درجه به مدت 5 دقیقه دیاستاز را در عسل غیر فعال ساخته و همچنین PH خارج از 6/5 تا 3/5 نیز فعالیت این آنزیم را کاهش میدهد. - کاتالاز : این آنزیم به میزان محدود در عسل وجود دارد و پراکسید هیدروژن را به اکسیژن و آب تبدیل میکند. از ارتباط معکوس موجود بین فعالیت کاتالاز و میزان پراکسید هیدروژن برای تشخیص سطح موجود پراکسید هیدروژن موجود در عسل استفاده می شود که عدد ممانعت کننده[1] نامیده میشود.
[1] Inhibin Number . عسل حاوی خیلی از اسیدهای آلی دیگر مثل بوتریک- استیک- فرمیک- لاکتیک- سوکسینیک- مالیک- سیتریک- مالئیک- اگزالیک و پیروگلوتامیک میباشد. همانند بسیاری دیگر از اجزاء عسل، میزان اسیدهای آلی نیز بر حسب منشأ گل تفاوت میکند.
. میانگین میزان اسید موجود در عسل 57/0درصد و PH عسل بین 4/3/ تا 1/6 میباشد.
اسیدهای آلی کمی طعم ترش را در عسل ایجاد می کنند و در خاصیت ضد باکتریایی عسل دخالت دارند. اسید گلوکونیک بعنوان اسید آلی اصلی عسل، محصول واکنش آنزیمی گلوکز اکسیداز میباشد و نشان داده شده که جذب کلسیم را افزایش میدهد اسیدهای آمینه :
با اینکه میزان اسیدهای آمینه عسل محدود است اما طیف وسیعی از اسیدهای آمینه یعنی حدود 18 اسید آمینه ضروری و غیر ضروری در عسل وجود دارد، که منحصر به فرد و بستگی به منشأ شهد یا نوع گل دارد. پرولین اسید آمینه اصلی عسل و لیزین در مرحله دوم قرار دارد. سایر اسید های آمینه شامل فنیل آلانین، تیروزین، اسید گلوتامیک و اسید آسپارتیک میباشند. پینوسمبرین- ترپن ها- بنزیل الکل- اسید سیرنژیک - متیل سیرنژانت- 3،4 ،5 تری متوکسی بنزوتیک اسید- 2 هیدروکسی3 فنیل پروپیونیک اسید-2 هیدروکسی بنزوییک اسید و 1، 4 دی هیدرو کسی بنزن فعالیت غیر پراکسیدی استافیلوکوکوس اورئوس
Staphylococcus aureus ایشرشیاکلی
Escherichia coli Salmonella Enteritidis زخم معده و روده:
از قدیم الایام مصرف عسل در درمان زخم معده و روده بکار رفته و امروزه نیز این مسئله پذیرفته شده است.
کشف نقش هلیکوباکتر پیلوری[1] بعنوان عامل زخم معده منجر به انجام تحقیقاتی جهت تعیین نقش درمانی عسل شده است. تحقیقات نشان داده که این باکتری نسبت به عسلهایی با قدرت ضد میکروبی متوسط در غلظت 20%، به دلیل حضور پراکسید هیدروژن، حساس است. [1] Helicobacter pylori
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
دانلود مبانی نظری و پیشینه سیطره ی جنسیت بر زندگی تبدیل خواهان جنسی
| دسته بندی | علوم اجتماعی |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 169 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 73 |
بصورت فایل ورد
همراه با منابع
2-1 مقدمه........................................................15
2-2تعریف واژگان و مفاهیم کلیدی.....................17
2-2-1 جنس و جنسیت...........................................17
2-2-2 هویت جنسی..............................18
2-2-3 هویت جنسیتی...........................18
2-2-4 اختلال هویت جنسیتی...............................19
2-2-5 تغییر جنسیت..........................................20
2-2-6 تبدیل خواهان جنسی FtM....................................20
2-2-7 تبدیل خواهان جنسی MtF.....................................21
2-2-8 مبدل پوشی............................................21
2-2-9 مرد زن نما.......................................22
2-2-10 زن مردنما.................................22
2-2-11 ویریلیسم........................................22
2-3 مروری بر پیشینه ی پژوهش ها..........................23
2-3-1 پژوهش های پیشین داخلی......................23
2-3-2 پژوهش های پیشین خارجی......................41
2-4 رهیافت های نظری............................52
2-4-1 ساخت اجتماعی واقعیت: پیتر برگر و توماس لاکمن......52
2-4-2 جامعه شناسی بدن..............................54
2-4-3 داغ ننگ: اروینگ گافمن.................................59
2-4-3-1: چیستی استیگما....................................59
2-4-3-2 کنش متقابل در مواجهه با استیگما ..................61
2-4-3-3 استیگما و مساله ی وضعیت دوگانه ی هویت............62
2-4-4 نظریه ی میدان: پیر بوردیو....................................63
2-4-5 میشل فوکو و جنسیت....................................75
2-4-5-1 میشل فوکو: تکنولوژی های انضباطی و مداخلات پزشکی..79
2-5 چارچوب مفهومی..............................................85